启航泽东学院“周三下午茶”系列讲座之十：
生活在毛泽东时代（1）
新中国五爱精神抚育幼小时光
主讲：赵曾贻
会议主持：朱启
会议联席主持兼录音：铁穆臻
海报制作兼会议直播：郭石磊
会议助理：曾益
会议地址：启航泽东21院微信群聊天室
时间：2025-10-29 15:00-17:00
会议发言：赵曾贻、朱启、铁穆臻、张泽锋、祁笙凌、曾益等。
会议“简报”修订：朱启；文字、录音校改：朱明琳、梁夕辉。
发言要点：
赵曾贻：听了朱启老师讲了他童年经历，我也有同感，就来讲一讲自己小时候的事情。我是1949年1月份出生，也是共和国的同龄人，从小就受到了毛主席领导下的新中国的培养教育，我对那时候发生的事情印象很深，在这里使用“五爱”这样一条红线来把过去的记忆串联起来跟大家讲一下：
生活在毛泽东时代（１）
新中国五爱精神抚育幼小时光
为什么我感到与共和国同成长是很幸福，我想是因为我们一代人的理想期望就是与祖国站起来、富起来、强起来一致的，我们从幼时的追求精神就是“五爱”，是学习崇拜英雄！ “五爱”是指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物(1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条提出)。无锡和其他许多城市一样有个“五爱小学”，这是一个原来在解放前就办的学校解放后迁到城市。我们现在仍然提倡的五爱是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的精神(1982年《中华人民共和国宪法》第二十四条提出)。其实这精神是中国精神的重要基石。
（1）爱祖国、爱人民。新中国的成立结束了广大人民受剥削受三座大山压迫的日子。人们十分珍爱站起来了的祖国，五星红旗飘扬在人民心中。那时每年的5.1、6.1、7.1、8.1、10.1都有盛大的庆祝活动，常常是要游行集会的。我们少先队员总是穿着白衬衣青裤子打着红领巾参加游行。能参加少先队带上红领巾是孩子们追求的理想。我所在的连元街小学是我党无锡第一个党支部所在地，这个小学也一直是名校，是重点学校。学校一贯重视爱国崇德精神，贯彻党的教育方针，注重让学生树立正确的三观，关心融入社会。一般我们从二年级就开始申请加入少年先锋队。但那时的少先队歌是郭沫若写词的那个，最后一句是“学习伟大的领袖毛泽东”！那时的佩戴红领巾和现在的观念不同！“红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成。”学校辅导员班主任每天检查红领巾佩戴情况，带上红领巾是自觉爱祖国爱党爱人民的感情表达，是对自己行为规范的督促，学校是每天升旗的，红领巾不管走到哪里，一听到国歌就要原地立定向国旗方向行队礼。少年在世界革命教育下都也关心世界大事，爱和平反侵略！新中国对世界反帝反殖反种族歧视的关注，支持被压迫民族被压迫国家独立是全民支持的。记得英法发动第二次中东战争（即苏伊士运河危机）侵略埃及、美国黑人领袖马丁·路德·金被暗杀、刚果（金）领袖帕特里斯·罗蒙巴被杀害、美国侵略占领巴拿马运河等国际大事，全国都声援世界人民抗压帝国主义的侵略迫害。（唱歌、举标语）．有个歌曲记得是“打狼要用棒，打虎要用枪，对付侵略者，人民一定要武装！”还有个歌是“要巴拿马，不要美国佬！要巴拿马，不要美国佬！巴拿马。巴拿马。巴拿马。巴拿马万岁！”少先队也有许多活动。我们市中心崇安寺那里有“少年之家”，即现在的少年宫。我们可以通过那里与当时的苏联或东欧小朋友写信，也有同学收到那里的回信的。“少年之家”还举办一些展览，我们去做志愿者。学习解放军、学习雷锋、学习王杰、学习劳动模范的活动很多。长大些每次五四我们都会学习1939年毛泽东在纪念五四运动作的报告《青年运动的方向》。
那时人们都因为新旧社会对比而非常热爱新中国，热爱社会主义。就是所谓教师职员等较优裕家庭也都深受旧社会失业、物价飞涨、动荡不安全的痛苦，深受新社会工作稳定、物价稳定低廉、医疗教育住房成本极低生活的幸福安康感，所以家庭也是都进行爱国爱社会主义的体会教育。
（2）爱劳动。劳动观念从小培养是国家基本制度。第一部宪法“ 劳动是中华人民共和国一切有劳动能力的公民的光荣的事情。国家鼓励公民在劳动中的积极性和创造性。”当时还有“不劳动者不得食”的说法教育孩子。人们都歌颂赞扬劳动，鄙视不劳动或者不会劳动的。小学生除了家务劳动（那时除了自理生活，买菜、打扫、做饭、生炉子等都是孩子自己做，没有自来水到家，都要去集中供应的水笼头挑水。买菜要拿供应卡去菜场划卡买。家长在外工作很忙每天早出晚归），有许多劳动课，中学有每周两个半天的劳动课。劳动内容有卫生打扫、积肥、植树、“除四害”等。除四害有挖苍蝇蛹、打蚊子、逮老鼠、赶麻雀大家积极性特别高。交的苍蝇蛹卵几乎都换到了铅笔之类的，经过拍打蚊子确实少了好多。那时家里老鼠多，鼠夹子，鼠笼子还都管用，家里逮了老鼠把尾巴交学校也有奖励。麻雀后来说是吃害虫多些，但那时确实看到成片的麻雀吃粮食，所以也在被除之列，我们各家都有人在屋顶上去赶麻雀，我也拿个脚炉在窗外邻家屋顶，见到麻雀要站下来就拼命敲打赶，看着麻雀最后没有落脚处累得掉下来。初二开始有春、秋两次下乡劳动，春天一周左右，秋天两周左右。所以就是没有上山下乡，那时学生对农村和农业劳动都懂些，也喜欢。
我还学了补袜子，帮爷爷的袜子补了又补。学校开设很多劳动课，除了许老师教手工劳动钉本子、纸上刺绣、剪纸（三面红旗）、做面具等外，还有更多出去参加公益劳动如积肥、扫街、到食堂服务、除四害等。那时家庭经济条件一般也较困难，寒暑假常常参加勤工助学，记得我哥哥姐姐做过“敲瓜子”，有个小锤子是专门用来敲的，瓜子给仁号等食品店加工做月饼等。到我小学时做了编草帽带子，挑粗细适中的麦秆编成长带，崇安寺有个收购的点，拿去在专用缝纫机上做成草帽。这些对学生的劳动观念形成起来关键作用，对提高动手能力、分析解决问题的能力也直接起促进作用。
那时兴起了家庭养殖，除了养鸡鸭外，我们附近家家户户都养兔子，有“拉毛兔”，把兔毛拉了可以换钱，也有“安哥拉”兔等只是食肉用。我们就常常要去郊外割草喂兔子，有时没有时间去割草也可以在菜场买到草来喂。我们小学学校养了羊，我们常常去看，是湖羊，长很大，想骑它会快速往墙上一擦让你腿受伤。我们班级还组织过在学校“野餐”，没有什么吃的，就带了些菜叶，找柴火也好不容易，马马虎虎弄了一锅应付。
从右到左是我1959-1961三年连元街小学成绩册的背面，可以看出那时对劳动的重视。教育方针把教育与生产劳动相结合作为基本方针。现在我们培养方针也是培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人。
（3）爱科学，爱学习。那时学生实际就是强烈的求知欲，大家十分爱学习。从上面成绩册的纸张可以看出当时条件困难，是回收纸张加工的纸，印刷好多是油印的，包括我们那时的唱歌课歌本、手工劳动课课表都是油印的。但十分爱护，文具书包一个小学下来还好好的。在大跃进有一年我们小学教室也不够，半天上课，另外半天是另一批同学上课，余下半天按照学习小组大家在同学家按照小组自己做作业学习，打乒乓球等。我们小学在我在校期间开了图书馆，我是常客常常早吃好饭排第一个等着借书。那时书是很贵的，一般买不起，但路边有小人书摊的连环画都是大家热门的地方，互相借书很流行，我酷爱看书，许多童话和民间故事是借书看的，还开始看了古典小说。很多小说书我都是同学借来读的，所以养成读书很快。小学旁边长大弄里有英语名师季雨青，好像是他姐姐在家里开了免费的图书馆，办个证可以去借书看。市里有“科学之家”，就是现在的科协和科委，1960年无锡二茅峰建差转台，转播上海新试播的电视，在“科学之家”楼上就有一台电视，由于我参加了在“新华书店”的星期日义务劳动，给了去科学之家看电视的机会。那时对科学的宣传多，对苏联的科学成就很向往，像米丘林培养果树、加加林飞船上天等。
那时学校学生都听毛主席的话，“好好学习，天天向上”一般在教室和学校可见。学生们争做“三好学生”。我们学校的体育也是较棒！进入小学学习后，当时条件还是较艰苦的，但操场较大，参加各种运动大家很活跃。连小的乒乓球桌一直是热门，高年级的同学一下课就会抢了打球，许多老师也很喜欢打乒乓，一直延续了乒乓热。我们那个小学出过乒乓球世界冠军和几个省队国家队选手。还是围棋选手的培养地，有战胜日本九段的小棋手。
由于大跃进小学也大发展，连元街小学把迎祥桥小学并了进来，我们三、四年级时是在那里上课的，到五、六年级再回到本部。在大跃进的有一年还是半年，好像是学生实在太多而教室不够，我们只上半天课，还有半天是大家分在各个学习小组自己学习，我们小组是在石皮路上一个女同学（高淑刚）的家里，家里较大，院里用水泥浇的小平台我们在上面打乒乓球。
我父亲五十年代一直在搞商业干部和职工成人教育，大多数从解放区来的商业干部文化不高，需要培训。当时培训教室就是借用的连元街、崇安寺、白水荡等小学在早上七点前和晚上七点后的时段，当时小学缺经费，培训费收后就帮小学将教室的灯、桌椅等进行修缮，父亲是这方面总管，所以早晚不着家，与连元街总务许老师也成为好朋友。后来父亲退休后还到许老师负责的校办运动垫厂帮着干了几年。由此也可见那个年代对资源的利用效率有多么充分、多么高！
连小聘用的老师都是一流的，五年级时我们的班主任郑春荣老师还是个代课老师，但上课绝对精彩，对学生如对自己孩子，后来他离开我校时，全班同学都不舍大哭。六年级一班的过老师十分严格，是优秀教师。隔壁六3班的班主任是部队文工团转业的（去过朝鲜），文艺体育很好，是教体育的。学校礼堂虽然是旧的，但开会使用和上课也可以使用。记得六年级时，大队辅导员和老师们把留声机拿来礼堂，为我们放了阅读欣赏钢丝录音带，是课文中高尔基的文章，开头就是“九岁的凡卡·石若夫”。还有放一首歌曲的歌词是课文最后一篇的内容，“晨风吹散了薄雾，天边闪射出阳光，我们横枪跨马出发去巡逻边疆”，在那时这种教育欣赏教学是十分稀缺的，对我影响极深。
我们小学时先学习了注音字母，后来刚好拼音标准颁布，又教了一遍拼音。老师多数是正规师范学校的，发音标准，教学认真，都热爱自己的工作。
讨论发言：
赵曾贻：（请听录音）
李益民：（请听录音）
祁笙凌：（请听录音）
张泽锋：（请听录音）
李立功：（请听录音）
曾 益：（请听录音）
铁穆臻：（请听录音）
微信小窗留言：
王章林：各位老师好，现在环境不太方便发言，我就用文字谈谈我的浅见，请各位老师批评指正。听了几次讲座了，非常感谢各位老师分享自己真实的过往，为历史正名，我以前受教科书毒害，对过往的印象是容易出懒汉，非常乱，但听过各位老师的分享，实际并不是那样，那个时候，人人有信仰，人人有希望，人是真实的，人与人的关系是真实的。马克思说劳动是人的本质，前段时间学了一点黑格尔的哲学里也提到，人在劳动中达到自在自为，人在劳动中和物质世界建立联系，找到真实的自己。我非常赞同前面老师提到的弘扬劳动文化，这是我们民族文化中非常重要的传承，有助于帮助现在我们年轻人走出虚无和无信仰的状态。
朱 启：感谢赵曾贻教授的精彩讲座，记忆清晰，事理分明，让我们获得了很大启发。李益民老师看来也很感兴趣，有机会也来“下午茶”讲一讲吧，您的“知青博物馆”组建也颇具独到之处。祁笙凌同学作为一名大四学生，也回顾了自身成长的真实感受，今天这个时代的少年、青年跟赵老师与我这代人的少年、青年已经完全变了模样。但过去尽管有着过去的淳朴和单纯，今天同样也有着自己的烙痕与特色。不忘过去，珍视眼前，让个人突破局限，逐步完善起来，培植造就自己成为中华民族伟大复兴事业的有用之才吧！
下周三，将由赵曾贻教授接着讲《生活在毛泽东时代（2）——大炼钢铁及其它》，欢迎大家再次来听。
2025-11-5 20:00朱启根据会议资料整理